قالب وبلاگ


آتش پنهان
نگاهی به آثار و اندیشه های خلیل صارمی نایینی (ناصر) شاعر و نویسنده انقلاب و دفاع مقدس ،جانباز شیمیایی و استاد هنرهای رزمی 
نظر سنجی
نظر شما؟






به نام خدا



حلول ماه پر فضیلت رجب المرجب بر عموم مسلمانان جهان مبارک باد

امام باقر(ع)-مدح

 

لبم شهد و دهانم چشمه و فیض و کلامم جان

سزد با جان خود ریزم به خاک پای جانانش

امام پنجم و معصوم هفتم حضرت باقر

که تا شام ابد بادا سلام از حی منانش

لقب باقر، محمّد نام او، کنیه ابا جعفر

تعالی الله از این کنیه و این نام و عنوانش

رجال علم از صبح ازل، مرهون گفتارش

جهان فضل تا شام ابد، مدیون احسانش

سجود آورده خلقت از پی تعظیم بر خاکش

سلام آورده جابر از رسول حسن سبحانش

عجب نبود اگر در باغ رضوان پای بگذارد

اگر در حشر، شیطان دست خود آرد به دامانش

عجب نی گر شفا بخشد نگاهش چشم جابر را

که هر کس درد دارد خاک کوی اوست درمانش

چراغ روشن دل‌هاست قبر بی چراغ او

چه غم گر نیست شمع و آستان و سقف و ایوانش

نسیمی از بقیعش روح بخشد صد مسیحا را

سزد بر کسب فیض از طور آید پور عمرانش

ضریحش کعبۀ دل بود و ایوانش بهشت جان

الهی بشکند دستی که آخر کرد ویرانش

شنیدی لال شد یک لحظه دانشمند نصرانی

میان جمع در پیش بیان و نطق و برهانش

کی‌ام من تا ثنای حضرتش را خوانم و گویم

خدا باشد ثناگویش، نبی باید ثناخوانش

فروغ دانشش بگرفت چون خورشید، عالم را

که هم انوار ایمان بود و هم اسرار قرآنش

گهی دادند در اوج جلالت نسبت کفرش

گهی بستند بهتان و گهی بردند زندانش

ولی عصر در شب‌های تاریک است، زوارش

تمام خلق عالم پشت دیوارند مهمانش

کنار قبر او جرات ندارد زائری هرگز

که ریزد قطرۀ اشکی بر او از چشم گریانش

مگو در روضه‌اش شمع و چراغی نیست، می‌بینم

که باشد هر دلی تا بامدادان شمع سوزانش

به عهد کودکی از خورد سالی دید جدش را

که مانده روی زخم سینه، جای سم اسبانش

اگر در روز محشر هم ببینی ماه رویش را

نشان تشنگی پیداست بر لب‌های عطشانش

دوید از بس که با پای برهنه در دل صحرا

کف پا شد چو دل مجروح، از خار مغیلانش

دریغا آخر از زهر جفا کردند مسمومش

نهان با پیکرش در خاک شد غم‌های پنهانش

بوَد در شعلۀ جانسوز، نظم «میثمش» پیدا

غم نـاگفتـه و سـوز دل و رنج فـراوانش

 

غلامرضاسازگار


خلیل صارمی نایینی (ناصر)




طبقه بندی: این الرجبیون، 
برچسب ها: خلیل صارمی نایینی (ناصر)، استاد نایینی، عشق در شعر پارسی، ostadnaser، http://bargesabz14.mihanblog.com/، استاد ناصر، ولادت امام باقر علیه السلام،  
[ دوشنبه 1392/02/23 ] [ 12:03 قبل از ظهر ] [ میلاد صارمی نایینی ]

هو الودود


هر چه گویم عشقرا شرح و بیان 

چون به عشق آیم خجل باشم از آن


گرچه تفسیر زبان روشن گر است

لیك عشق بىزبان روشن‏تر است

چون قلم اندر نوشتنمى‏شتافت

چون به عشق آمد قلم بر خودشكافت

عقل در شرحش چو خر در گل بخفت

شرح عشقو عاشقى هم عشق گفت

حضرت مولانا




هر چه گوئی آخری دارد به غیر از حرف عشق      كین همه گفتندوآخر نیست این افسانه را

وحشی بافقی

 

عشق و   شباب ورندی    مجموعه مراداست      چون   جمع  شد معانی گوی بیان  توان زد

حافظ

 

از قصّه   من  و تو در شهرهای و هوئی است      من عاشقم تو معشوق این های و هو ندارد

ضیائی

 

هزاران    پــــــــرده    بر   قانون  عشق است      به هریك نغمه ها ز  افسوس  عشق است

وصال شیرازی

 

سوز عشقی  كو  كه رسوای جهان سازد مرا      بی  نیاز   از   نام و فارغ از نشان سازد مرا

حسن وعشق پاك راشرم وحیا در كار نیست      پیش   مردم   شمع در بر می‌كشد پروانه را

صائب تبریزی

 

كسی كز  عشق   خالی شد  فسرده است      گرش صد جان بود بی عشق مرده است

نظامی

 

عاشقم   سوخته ام   وا     بگذارید   مــــــرا      لحظه ای   با   دل   شیدا    بگذارید   مرا

اطهری كرمانی

 

اسیر   عشــــــتق تو از درد هجــــــر دم نزند      غریب   كوی   تو   حرف از وطن نمی گوید

مشفق همدانی

 

هر كه را دیدم به راز عشق   محرم  ساختم      خویش را درعاشقی رسوای عالم ساختم

شریف تبریزی

 

انصاف  نیست  پیش  تو گفتن حدیث عشق      من  عهد   می‌كنم   كه  نگویم دگر سخن

سعدی

 

دگر    مباد   نصیبم    كه   نام   عشق   برم      بس است هر چه كشیدم من از محبّت تو

قزوینی

 

شیوة   مردان   نباشد   عشق پنهان باختن         كمتر   از   پروانه   نتوان بود در جان باختن

همام تبریزی

 

چنان   كه  سیل خس و خار    را به دریا برد      مرا به عشق حقیقی كشید عشق مجاز

صائب تبریزی

 

زبان   عقل   در  اوصاف   عشق كوتاه است     و   گرنه   ذرّه   به خورشید رهنمون باشد

صائب تبریزی

منبع :سایت لطایف و ظرایف ادبی  زنده یاد شربیانی


من آن دیوانه ام لیلی که از عشق تو بیمارم

مباد آن دم که از دیوانگی من دست بردارم

خلیل صارمی نایینی (ناصر)

خلیل صارمی نایینی (ناصر)



طبقه بندی: عشق در شعر و ادب پارسی 2، 
برچسب ها: عشق در شعر و ادب پارسی، خلیل صارمی نایینی (ناصر)، استاد نایینی، عشق در شعر پارسی، ostadnaser، http://bargesabz14.mihanblog.com/، استاد ناصر،  
[ یکشنبه 1392/02/8 ] [ 08:50 قبل از ظهر ] [ میلاد صارمی نایینی ]

سلام

از کلیه عزیزان بازدید کننده به دلیل اشکالی که از 3 الی 12 فروردین در ورود به سایت 

 جهت تمدید دامنه ایجاد شده بود پوزش میطلبم

چنانچه عزیزان منبعد برای ورود به سایت با آدرس :


دچار مشکل شدند از آدرس زیر استفاده نمایند.



با سپاس مدیریت سایت



برچسب ها: یا مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف آجرک الله فی مصیبت اُمّک، استاد نایینی، استاد ناصر، خلیل صارمی نایینی (ناصر)، ostadnaser،  
[ دوشنبه 1392/01/12 ] [ 01:56 بعد از ظهر ] [ میلاد صارمی نایینی ]
بسم رب الشهدا ء و الصدیقین

Click for larger version

شهادت مظلومانه زهرای اطهر سلام الله علیها بر شیفتگان حضرتش تسلیت باد

منم که عصمت الله و به ساق عرش زیورم

حبیبه خـــــدا منم حباب نـــــور داورم

حسین با حسن مرا دو گوشوار زینتند

علیست طوق گردنم محمد است افــسرم

(حسان)

آیاتی ازقرآن در شأن حضرت فاطمه سلام الله علیها در منابع اهل سنت

در خصوص آیه تطهیر (...إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَكُمْ تَطْهِیرًا) در حدیث 3206 سنن ترمذی آمده است وقتی این آیه نازل شد پیامبر (ص) شش ماه متوالی به در خانه حضرت زهرا (س) مراجعه و این آیه را تلاوت می‌كرد.

همچنین در حدیث 2424 صحیح مسلم نیز آمده است؛ حضرت پیامبر (ص) به خانه زهرا (س) می‌رفت، پارچه پشمینه به دور خود و اهل خانه می‌پیچید و این آیه را تلاوت می‌كرد. ماجراهای مشابهی نیز در كتاب‌های فضائل‌الصحابة و معجم‌الكبیر نقل شده است.

آیه 61 سوره آل‌عمران (...فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ...) به عنوان مدرك دیگری برای اثبات حقانیت حضرت زهرا (س) می باشد که در جلد چهارم، حدیث شماره 32 صحیح مسلم از زبان «سعد بن أبی وقّاص» آمده است كه وقتی آیه مباهله نازل شد، پیامبر (ص)، علی، زهرا و حسنین علیهم‌السلام را صدا كرد تا با آنها در محل موعود حاضر شود. این حدیث در كتاب سنن ترمذی، جلد 5، حدیث شماره 3724 نیز آمده است.

همچنین آیات 7 تا 9 سوره مباركه انسان و ماجرای نذر حضرت علی (ع) و فاطمه (س) و روزه‌داری آنها و بخشش افطار به فقیر، یتیم و اسیر است و این روایت در جلد چهارم، صفحه 169 تفسیر كشاف آمده است. یكی دیگر از آیاتی كه شأن نزول آن را مرتبط حضرت زهرا (س) می‌دانند، آیه 18 سوره مطففین (كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِی عِلِّیِّینَ) است. در جلد دوم صفحه 405 شواهد التنزیل آمده است كه ابن‌عباس، مصادیق «ابرار» در این آیه را جویا می‌شود و پیامبر (ص) اهل‌بیت (ع) را معرفی می‌كند.

علاوه بر اینها آیه 9 سوره حشر (وَالَّذِینَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالْإِیمَانَ مِن قَبْلِهِمْ یُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَیْهِمْ وَلَا یَجِدُونَ فِی صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَیُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن یُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) را نیز یكی دیگر از این آیات میتوان عنوان كرد؛ در شواهد‌التنزیل و مجمع‌البیان آمده است كه ابن‌عباس از پیامبر در خصوص «یؤثرون» سؤال كرد كه یا رسول‌الله! این جماعت كیستند كه خدای تعالی محبت آنها را بر ما واجب گردانیده است؟ و فرمود: علی و فاطمه و حسن و حسین (ع).

ضمن اینکه در آیه 35 سوره نور (اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِیهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِی زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ...) «مشكوة» چراغدانی است كه از قسمت‌های مختلف چراغ محافظت می‌كند. روایات مختلف مراد از «مشكوة» را حضرت زهرا (س) دانسته‌اند، چرا كه از وظایف ایشان حفظ اعضای چراغ یعنی پیامبر (ص) امیرالمؤمنین و حسنین (ع) بود. شبهه‌ای نیز مطرح می‌كنند كه در جریان آتش‌زدن خانه امیرالمؤمنین (ع) چرا با وجود حضور علی (ع) در خانه، حضرت زهرا (س) پشت درآمد؟ یكی از دلایل این حضور، «مشكوة بودن» حضرت زهرا (س) است كه برای حفظ یكی از اعضای چراغ اقدام كرده، چنانچه پیش از آن نیز در ماجرای جنگ احد و مجروح شدن پیامبر (ص) از ایشان نگهداری و مراقبت كرده بود.

در خصوص دلیل دوم پاسخ به شبهه بایستی گفت: خود حضرت زهرا (س) در یكی از روایات می‌فرماید: ‌آمدم پشت در تا مهاجمان خجلت‌زده شوند و به حرمت دختر رسول خدا (ص)، از تصمیم خود بازگردند. البته دلیل دیگری هم برای حضور حضرت زهرا (س) عنوان شده كه همانا اهمیت ولایت و دفاع از ولی عصر است.

در مورد آیات «إنّا انزلناه فی لیلة المباركة» و «إنّا انزلناه فی لیلة القدر» در تفسیر فرات كوفی، «لیلة» را «فاطمه» معرفی كرده‌اند، بدین معنا كه خداوند قرآن را در شأن وجودی حضرت زهرا (س) نازل كرده‌ است. این حدیث در جلد اول ، صفحه 478 كتاب كافی نیز موجود است.

و همچنین شأن نزول سوره مباركه كوثر در شرح نهج‌البلاغه «ابن‌ابی‌‌الحدید» مرتبط با حضرت زهرا (س) عنوان شده است

منبع:مرکز ملی پاسخ گویی به سوالات دینی

سرود یاس کبود

بوی گل یاس در کوچـــــــه پیچید

عرش خداونــــــد یکباره لــــرزید

یا فاطمه بنت نبی شافــــع محشر

نهاده بر زانوی غم مولا علی سر

یاس کــــــــبود بـــــاغ مدیــــــــــنه 

گردیده پر پر از بغـــض و کیــــــنه

داغ تو بر جان حسن نشــسته مادر

چه گویم از زینب و از حسین  وحیدر

دیگر نـدارد باغ نــــــــــبی یـــــــا س

یاس عــــــــلی کـــو ؟ یا ایها الناس

شد حیدر خانه نشین بـی یار و یاور

کو آنــــکه گیرد در بلا دســتان حیدر

                                                                                                                سراینده:

خلیل صارمی نایینی  «ناصر»

 http://bargesabz14.mihanblog.com/




برچسب ها: : استاد ناصر، خلیل صارمی نایینی (ناصر)، استاد نایینی، ostadnaser، نوروز، شهادت زهرای اطهر، http://bargesabz14.mihanblog.com/،  
[ دوشنبه 1392/01/5 ] [ 01:31 قبل از ظهر ] [ میلاد صارمی نایینی ]
بسم رب الودود


عشق در شعر و ادب پارسی

راهیست راهِ عشق که هیچش کناره نیست
آن‌جا، جز آن که جان بسپارند، چاره نیست

هر گَه که دل به عشق دهی خوش دمی بود
"در کار خیر حاجت هیچ استخاره نیست"

حافظ

از تو ای عشق در این دل چه شررها دارم
یادگار از تو چه شب ها چه سحرها دارم

عماد خراسانی

سکوت می کنم و عشق ، در دلم جاری است
که این شگفت ترین نوع خویشتن داری است

حسین منزوی

گم شد جوانیم همه در آرزوی عشق
اما رهی نیافتم آخر به کوی عشق

ژاله قائم مقامی

هم دعـــا کـن گره از کار تو بگشاید عشق 
هم دعـــا کــــن گره تـازه نیــــفزایـد عشق 

فاضل نظری


در مدرسه گر چه دانش اندوز شوی
وز گرمی بحث مجلس افروز شوی
در مکتب عشق با همه دانایی
سر گشته چو طفلان نوآموز شوی
 


او را که دل از عشق مشوش باشد
هر قصه که گوید همه دلکش باشد
تو قصهٔ عاشقان، همی کم شنوی
بشنو، بشنو که قصه‌شان خوش باشد


ما در ره عشق تو اسیران بلاییم
كس نیست چنین عاشق بیچاره كه ماییم

بر ما نظری كن كه در این شهر غریبیم
بر ما كرمی كن كه در این شهر گداییم

حلاج وشانیم كه از دار نترسیم
مجنون صفتانیم كه در عشق خداییم


تا مقصد عشاق رهی دور و دراز است
یک منزل از آن بادیه‌ی عشق مجاز است 
در عشق اگر بادیه‌ای چند کنی طی
بینی که در این ره چه نشیب و چه فراز است




مناظره خسرو و فرهاد

نخستین بار گفتش کز کجایی؟ ---------------- بگفت از دار ملک آشنایی
بگفت آنجا به صنعت در چه کوشند؟ ---------- بگفت انُده خرند و جان فروشند
بگفتا جان فروشی در ادب نیست ------------ بگفت از عشقبازان این عجب نیست
بگفت از دل شدی عاشق بدین سان؟ ---------- بگفت از دل تو می‌گویی، من از جان
بگفتا عشق شیرین بر تو چون است؟ ---------- بگفت از جان شیرینم فزون است
بگفتا هر شبش بینی چو مهتاب؟ ------------- بگفت آری چو خواب آید، کجا خواب؟
بگفتا دل ز مهرش کی کنی پاک؟ ------------- بگفت آنگه که باشم خفته در خاک
بگفتا گر خرامی در سرایش؟ --------------- بگفت اندازم این سر زیر پایش
بگفتا گر کند چشم تو را ریش؟ ------------ بگفت این چشم دیگر دارمش پیش
بگفتا گر کسیش آرد فرا چنگ؟ ------------- بگفت آهن خورد ور خود بود سنگ
بگفتا گر نیابی سوی او راه؟ ------------- بگفت از دور شاید دید در ماه
بگفتا دوری از مه نیست در خور ----------- بگفت آشفته از مه دور بهتر
بگفتا گر بخواهد هر چه داری؟ ------------- بگفت این از خدا خواهم به زاری
بگفتا گر به سر یابیش خوشنود؟ ----------- بگفت از گردن این وام افکنم زود
بگفتا دوستیش از طبع بگذار -------------- بگفت از دوستان ناید چنین کار
بگفت آسوده شو که این کار خام است ------- بگفت آسودگی بر من حرام است
بگفتا رو صبوری کن درین درد ------------- بگفت از جان صبوری چون توان کرد؟
بگفت از صبر کردن کس خجل نیست ------------ بگفت این دل تواند کرد، دل نیست
بگفت از عشق کارت سخت زار است ----------- بگفت از عاشقی خوشتر چه کاراست؟
بگفتا جان مده، بس دل که با اوست -------- بگفتا دشمنند این هر دو بی دوست
بگفتا در غمش می‌ترسی از کس؟ ------------- بگفت از محنت هجران او بس
بگفتا هیچ هم خوابیت باید؟ -------------- بگفت ار من نباشم نیز شاید
بگفتا چونی از عشق جمالش؟ -------------- بگفت آن کس نداند جز خیالش
بگفت از دل جدا کن عشق شیرین ------------ بگفتا چون زیم بی جان شیرین؟
بگفت او آن من شد، زو مکن یاد ---------- بگفت این کی کند بیچاره فرهاد؟
بگفت ار من کنم در وی نگاهی؟ ----------- بگفت آفاق را سوزم به آهی
چو عاجز گشت خسرو در جوابش ------------- نیامد بیش پرسیدن صوابش
به یاران گفت کز خاکی و آبی ------------ ندیدم کس بدین حاضر جوابی
به زر دیدم که با او بر نیایم ----------- چو زرش نیز بر سنگ آزمایم
گشاد آنگه زبان چون تیغ پولاد ----------- فکند الماس را بر سنگ بنیاد
که ما را هست کوهی بر گذرگاه ----------- که مشکل می‌توان کردن بدو راه
میان کوه راهی کند باید --------------- چنانک آمد شد ما را بشاید
بدین تدبیر کس را دسترس نیست ------------ که کار تست و کار هیچ کس نیست
به حق حرمت شیرین دلبند ---------------- کز این بهتر ندانم خورد سوگند
که با من سر بدین حاجت در آری --------- چو حاجتمندم این حاجت برآری
جوابش داد مرد آهنین چنگ --------------- که بردارم ز راه خسرو این سنگ
به شرط آن که خدمت کرده باشم ---------- چنین شرطی به جای آورده باشم
دل خسرو رضای من بجوید ---------------- به ترک شکر شیرین بگوید
چنان در خشم شد خسرو ز فرهاد --------- که حلقش خواست آزردن به پولاد

نظامی 

همچو فرهاد بود کوه کنی پیشه ما
سنگ ما شیشه ما ، ناخن ما تیشه ی ما
دانم ای عشق قوی پنجه که منظور تو چیست 
دست بردار نه ای تا نکنی ریشه ی ما
عشق شیریست قوی پنجه و میگوید فاش
هر که از جان گذرد بگذرد از بیشه ی ما
بهر یک جرعه ی می منت ساقی نبریم 
اشک ما باده ی ما دیده ما شیشه ی ما

ادیب نیشابوری

گم شد جوانیم همه در آرزوی عشق
اما رهی نیافتم آخر به کوی عشق


منتظر بقیه نمونه اشعار باشید


خلیل صارمی نایینی ( ناصر)

 http://bargesabz14.mihanblog.com/




طبقه بندی: عشق در شعر و ادب پارسی، 
برچسب ها: استاد ناصر، خلیل صارمی نایینی (ناصر)، استاد نایینی، عشق در شعر پارسی، ostadnaser، http://bargesabz14.mihanblog.com/،  
[ دوشنبه 1391/12/14 ] [ 10:02 قبل از ظهر ] [ میلاد صارمی نایینی ]

بسم رب الودود


الله الله فى الایتام فلا تغبوا افواهم، ولا تضیعوا بحضرتکم

 فقد سمعت رسول الله – صلى الله علیه و آله و سلم – 

یقول: من عال یتیماً حتى یستغنى اوجب الله عزوجل له بذلک الجنة کما اوجب الله لاکل مال الیتیم النار»؛

درباره یتیمان از خدا بترسید. مبادا که گرسنه بمانند و در جمع و جامعه شما تباه شوند 

من از پیامبر خدا شنیدم که مى‌فرمود: اگر کسى یتیمى را، تا آنجا که بى‌نیاز شود،

 سرپرستى کند خداوند به پاداش این کار، بهشت را بر او واجب مى‌کند.

 چنانچه اگر کسى مال یتیم را بخورد، خداوند – سوختن در – آتش را بر او واجب مى‌فرماید.


                                                یتیم



پدرمرده را سایه بر سر فکنغبارش بیفشان و خارش بکن
ندانی چه بودش فرو مانده سخت؟بود تازه بی بیخ هرگز درخت؟
چو بینی یتیمی سر افگنده پیشمده بوسه بر روی فرزند خویش
یتیم ار بگرید که نازش خرد؟وگر خشم گیرد که بارش برد؟
الا تا نگرید که عرش عظیمبلرزد همی چون بگرید یتیم
به رحمت بکن آبش از دیده پاکبه شفقت بیفشانش از چهره خاک
اگر سایه خود برفت از سرشتو در سایه خویشتن پرورش
من آنگه سر تاجور داشتمکه سر بر کنار پدر داشتم
اگر بر وجودم نشستی مگسپریشان شدی خاطر چند کس
کنون دشمنان گر برندم اسیرنباشد کس از دوستانم نصیر
مرا باشد از درد طفلان خبرکه در طفلی از سر برفتم پدر
یکی خار پای یتیمی بکندبه خواب اندرش دید صدر خجند
همی گفت و در روضه‌ها می‌چمیدکزان خار بر من چه گلها دمید
مشو تا توانی ز رحمت بریکه رحمت برندت چو رحمت بری
چو انعام کردی مشو خود پرستکه من سرورم دیگران زیر دست
اگر تیغ دورانش انداخته‌ستنه شمشیر دوران هنوز آخته‌ست؟
چو بینی دعا گوی دولت هزارخداوند را شکر نعمت گزار
که چشم از تو دارند مردم بسینه تو چشم داری به دست کس
         کرم خوانده‌ام سیرت سرورانغلط گفتم، اخلاق پیغمبران

سعدی (باب دوم در احسان)


خلیل صارمی نایینی (ناصر)



طبقه بندی: یتیم، 
برچسب ها: یتیم نوازی، خلیل صارمی نایینی (ناصر)، شاعر و نویسنده معاصر، پایه گذار ورزشهای رزمی در شرق اصفهان بزرگ در دهه 60، استاد ناصر، ostadnaser، استاد نایینی،  
[ پنجشنبه 1391/10/28 ] [ 08:05 بعد از ظهر ] [ میلاد صارمی نایینی ]
به نام پیوند دهنده قلبها



دل در اشعار پارسی 3

دل گفت  مرا  علم  لدنّی  هوس است       تعلیمم   كن   اگر  تو  را  دسترس  است

 

گفتم  كه  الف  گفت  دگر  هیچ    مگو       درخانه اگركس است یك حرف بس است

محمود كاشانی

گاه از هجر  تو  نالم  گهی  از زاری دل        حال  دل را  به كه گویم كه كند یاری دل

سهیل شیرازی

لاله از خجلت هم چشمی داغ دل من       زین چمن خیمه برون برده به هامون زده است

طبعی اصفهانی 

اوّل  دو  دل  زمانه  به  هم  آشنا  كند       چون  آن دو دل یكی شود از هم جدا كند

طوفان مازندران

گر بر كنم دل از تو و بردارم  از  تو  مهر        آن مهر  بر  كه  افكنم  آن  دل  كجا  برم

كمال اسماعیل اصفهانی

مرا  گویی  چرا  دل  دادی  از   دست         مگر  از   دست   خوبان   می‌توان  رست

همای مروزی

چندین كلید چاره شكستیم  بهر  دل         وین  قفل  زنگ  بسته ز هم  وا نمی شود

شانی تكلو

منم ودلی كه هرشب كندم به ناله سرخوش       مبر از كفم تو این‌دل كه دل دگر ندارم

مشحون 

الهی    سینه  ای     درد  آشنا   ده         غم  از  هر  دل  كه  بستانی  به  ما  ده

خداوندا     دلی      ده    درد     پرور         كرم  كن   اشك   سرخ  و   چهرۀ    زرد

سنجر كاشانی

منبع :لطایف و ظرایف استاد شربیانی

خلیل صارمی نایینی « ناصر »




ادامه مطلب

طبقه بندی: دل در اشعار پارسی 3.، 
برچسب ها: دل در شعر پارسی، خلیل صارمی نایینی، ناصر، شاعر و نویسنده معاصر، ostadnaser، استاد نایینی،  
[ چهارشنبه 1391/02/27 ] [ 11:39 بعد از ظهر ] [ میلاد صارمی نایینی ]
به نام پیوند دهنده قلبها

دل در شعر پارسی

 

دوستان عیب كنندم كه چرا دل به تودادم           باید اوّل به تو گفتن كه چنین خوب چرائی

سعدی

حریف مجلس ماخود همیشه دل می‌برد            علی الخصوص كه پیرایه ای بر او بستند

سعدی

آن دم که دل به عشق دهی خوش دمی بود        در  کارخیـر حاجت هیچ استخاره نیست

طبیب اصفهانی 

مایة  راحت  و  آسایش   دل  بودی    تو            تا بــرفتی تــو دلـــم هیــــچ نیـاسود بیا

اوحدی مراغه‌ای

دیگران  در  كار دنیا یند و  من  در  كار  دل           نیست دوشم زیرباری جز به زیر بار دل

امیری فیروزكوهی 

از سر  زلف  تو  شوریدگی   آموخته   دل           و آتش  مهر تو در جان من افروخته دل

خواجوی كرمانی

نمی دانم چه گرمی كرده‌ای بادل نهان ازمن        كه تاغافل شوم ازوی دوان سوی تو می‌آیم

حكیم شفائی

دل نیست  كبوتر  كه چو برخاست نشنید        از  گوشة  بامی كه پـــریدیم ، پـــــریدیم

وحشی بافقی

هنوز  نقش  وجود  مرا  به  پردة هستی         نبسته بود زمانه كه دل به مهر تـو بستم

مهرداد اوستا

ای دل ار سیل فنا بنیاد هستی بر كند        چون تو را نوح است كشتیبان ‌زطوفان‌غم‌مخور

حافظ 

بسی  گفتند :  دل  از   عشق  برگیر           كه نیرنگ است وافسون است وجادو است

ولی   ما   دل  به  او  بستیم  و دیدیم          كه این زهــــر است امــّـا نــوش دارو است

فریدون مشیری

هرشب منم بایاداو وین چشم شب بیدارتن      در سینه می‌گرید دلم وای از دل بیمارمن

مهدی سهیلی


ادامه مطلب

طبقه بندی: دل در اشعار پارسی 2.، 
برچسب ها: دل در شعر پارسی، استاد شربیانی، استاد نایینی، ناصر، شاعر و نویسنده معاصر، خلیل صارمی نایینی،  
[ یکشنبه 1391/02/3 ] [ 12:19 بعد از ظهر ] [ میلاد صارمی نایینی ]
به نام خدا

 نرم نرمک میرسد اینک بهار
خوش به حال روزگار
تصاویر جدید زیباسازی وبلاگ , سایت پیچك » بخش تصاویر زیباسازی » سری چهارم www.pichak.net كلیك كنید

شهره آفاق بود قالی نایین
در همه جا طاق بود قالی نایین
حاصلی از زحمت زنهای هنر مند 
نقش گرانی همه پر مایه و دلبند


 تاریخچه فرش نایین

شهرستان نائین در حاشیه جنوبی کویر مرکزی ایران و شمال باتلاق گاوخونی قرار دارد. از جنوب

 به شهرستان اردکان از توابع یزد، از شرق به شهرستان طبس از توابع استان خراسان و از

 شمال به دشت کویر و دامغان، از غرب به اردستان وزواره و از جنوب غربی به شهرستان

 اصفهان محدود می باشد

سوابق تاریخی

در امر نساجی شهرت نائین در سالهای قبل به عبای بسیار ظریف آن بود که از پشم شتر بافته 

می شد اما کم کم عبا بافی رونق خود را از دست داد و مردم این شهر نیز قالیبافی را جایگزین

 آن کردند

سیسیل ادواردز در مورد قالی نایین می گوید: چون قالیبافان به ریسیدن کلافهای ظریف برای

 تهیه پارچه های نازک و ریز عادت داشتند، چله های قالیچه را طوری قرار دادند که در هر 

اینچ 2222 گره به دست آمد و به این ترتیب قالیچه هایی تهیه کردند که از لحاظ ریزی بافت

 تا آن موقع در ایران نظیر نداشت. چون جنسی جدیدی بود و میزان فرآورده نیز زیاد نبود،

 خیلی خوب به فروش رفت

آغاز ورود و تجارت قالی نایین در تهران (پایتخت) رامی توان سال 1318 هجری شمسی، یعنی

 در سالهای آغازین جنگ دوم جهانی برشمرد. این جریان در پیشبرد هنر قالیبافی این منطقه 

بسیار مؤثر بودو باعث معرفی هر چه بیشتر آن گردید

ادواردز در این مورد نیز می گوید: سپس جنگ جهانی آغاز گردید و بازار تهران رونق گرفت.

 در آنهنگام از نظر تازه به دوران رسیده های پایتخت هیچ کالایی خیلی خوب و یا خیلی گران نبود.

 پس قالیچه های نائین به تهران حمل گردید و در آن جا به عنوان ریز باف ترین و یکی از

 بهترین قالیچه های ایران شناخته شد

توضیحات مذکور مربوط به اوضاع قالیبافی در نایین تا سال 1328 شمسی می باشد. اما با سپری

 شدن این برهه زمانی و آغاز شرایط اجتماعی، سیاسی و فرهنگی جدید در جهان، بازارهای جدید

 و وسیع تری برای قالی نائین پدید آمد. به طوری که نه تنها باعث گرایش هر چه بیشتر مردم

نائین به سوی این حرفه گردید، بلکه سبب تمایل قالیبافان سایر نواحی کشور نیز به امر تولید

فرش نائین شدامروزه در منطقه نائین، قالیبافی جزء لاینفک زندگی مردم شده، به طوری که تقریباً 

در تمامی منازل حداقل یک دار قالیبافی برپاست و بیننده تیزبین در یک نگاه جهت گیری تمامی

 امور ظاهری و باطنی شهر را در راستای قالیبافی می بیند. آنچنان که نام نائین، تصویر گر شهری

 با کوچه و گذری پوشیده از قالی در جهان گردیده است

در حدود سال 1310 هجری شمسی، نشر و انتقال قالی نائین به بخشها، روستاها و شهرهای

 همجوار آغاز شد. بدین ترتیب در منازلی که دار قالی برپا بود، در مقابل یکسال کار بدون مزد

 (به دختران طالب یادگیری که از روستاهای اطراف مراجعه مینمودند) آموزش قالیبافی می دادند.

 پس از این مدت کارآموزان خود اقدام به برپایی دار قالی در منازل خویش می نمودند و ایشان نیز

 تحت شرایط مذکور به آموزش قالیبافی مبادرت می ورزیدند. این جریان موجب انتقال این هنر و

 صنعت به روستاهای اطراف و شهرهای همجوار گردید

مهمترین جهش توسعه، بخش خوربیابانک بود که توسط فردی به نام، رحیم رنگ آمیز نائینی که

 خدمتگزار اداره آموزش و پرورش نائین بود و سپس به بخش خور منتقل گردید، صورت پذیرفت

اما توسعه و گسترش فرش نائین به این جا نیز ختم نشد و به شهرها و مناطق مهم دیگر همچون:

 کاشمر، مشهد، آمل (مازندران)، چهار محال و بختیاری، اصفهان، فارس، زاهدان و غیره نیز راه

 یافت. و این در شرایطی بود که این شهرها عمدتاً خود از مراکز قالیبافی بوده و دارای قالی بومی

 خاصی بودند 

ساختار

فرش نائین، با کیفیتی که در بازارهای جهانی معروف است، از آن نوع فرشهایی نیست که استفاده

 از پشمهای ضخیم ایرانی در آنها امتیازی به حساب آید. پشم مصرفی در این فرشها از نوع

ظریف است و درصد بالایی از آن نوع پشمی است که به آن کرک گفته می شود. اما آنچه می توان

 در مورد پشم یا کرک مورد استفاده در این فرشها گفت، آنست که کلاً از پشم نو و خالص و از

 نظر ظرافت از حد استاندارد پشمهای ایرانی بالاتر است. فرش نائین از زمینه های نادر و مناسب

 کاربرد پشمهای ظریف غیرایرانی است

فرش نائین دارای گره فارسی و دو پود است. ساختار فرش متکی بر بافت و شرایط فنی

 حتی الامکان دقیق است. نقایص بافت از جمله کجی، سره، نزدن پود، دو دست شدن، چند رنگی،

 و غلط بافی در این فرش بسیار کم و کیفیت تولید در حد بالای استاندارد است. بدیهی است که در

 اینجا هنگامی که صحبت از فرش نائین می شود، نوعی فرش خاص مورد نظر است که از نظر

 بازارهای داخلی و جهانی، به عنوان یک فرش عالی ایرانی شهرت ویژه یی دارد و به آسانی

 می توان دریافت که کیفیت عالی بافت، که متضمن ثبات رنگ، ابعاد، استحکام، دوام و همچنین

 صحت و دقت در نقشه است، در این شهرت بی تأثیر نبوده است

دارها عموماً چوبی است و تلاش هایی برای تعدیل آنها به دارهای فلزی صورت گرفته است. روش

 نصب دار و شیوه ی چله کشی و پایین کشی فرش، مشابه مراکزی نظیر اصفهان و کاشان است و

 افرادی خاص درانجام این کارها مهارت و تجربه دارند

فرش هایی که درون منازل و عمدتاً به وسیله ی زنان بافته می شود، به دلیل طولانی بودن زمان

 بافت فشار چندانی بر بافنده وارد نمی کند. پرداخت اولیه، ضمن بافت صورت می گیرد و پرداخت

 نهایی فرش هایی بالاتر از 160 جفت (گره) با دست انجام می شود. نائین یکی ازمراکز موفق

 بافت فرش های بزرگ پارچه با کیفیت خوب بوده است (شاید علت این امر استاندارد بودن نسبی

نقشه هاست که باعث افزایش سرعت تولید می شود

اگر چه امروز تعداد این فرشها کم شده، ولی استفاده از دستگاههای مکانیکی پیشرفته برای

 شستشو، کز دادن (برای از بین بردن گره ها و پرزهای اضافی پشت فرش) و پرداخت، در

 مراحل تکمیل این فرش ها ضروری است. کار گاه های نائین، چه در مراحل بافت و چه در

 مراحل تکمیل، عموماً روشن و پر نور بوده و از نظر استاندارد مطلوب می باشند و این

امر بی تردید از دلایل بالا بودن کیفیت فرش های تولیدی است

تار و پود فرشهای نائین از پنبه و پرز از ابریشم ولی ترکیب پشم و ابریشم است که معمولاً

 ابریشم سفید را در حاشیه نقوش فرش می بافند که به طرح حالت برجسته می بخشد

گره: فرشهای نائین با گره سنه بافته می شوند و تعداد آنها از سیصد هزار تا یک میلیون گره

 در هر متر مربع تغییر می کند

قالیهایی که برای مصرف خانواده ها به کار می رود مجموعاً ساختاری محکم و پرزهایی بلند دارد

 تا برای زیر پای افراد و خانواده دوام بیشتری داشته باشند و چون قالیهای نائین دارای پرزهایی

 کوتاهند، و اکثراً رنگهای روشن در آنها به کار رفته، برای مصرف خانواده ها کمتر مورد

 احتیاج است و بیشتر برای تزئین به کار می رود

خامه مورد مصرف در فرش نائین از کارخانه ی پشم هرند – شرق یزد، صنایع کرک کاشان و

 صنایع کاشان فراهم می آید و از نمره 8 تا 20 متریک در این فرش به کار می رود که نمره 20

 آن در فرشهای ظریف نائینی مصرف می شود. نخهای مورد مصرف در چله ی فرش، از نوع

 چله ی موردمصرف در فرشهای اصفهان است و از اصفهان و کاشان تأمین می شود، علیرغم

 شهرت فرشهای ابریشم، فرش نائین بیشتر بر پنبه و پشم متکی است.

طرحهای رایج

براساس شواهد موجود، اولین طرحهای قالی منطقه نائین از اصفهان و بیشتر از تهران (مرکز

 هنرهای زیبا) به صورت مدادی تهیه شده و در نائین رنگ آمیزی می شد. البته هنر رنگ و نقطه

 نمودن نقشه قالی نیز توسط مردی به نام مدرسی که از یزد به نائین آمده و در ضمن اولین عکاسی

 این شهر نیز بود، به نائین راه یافته است

اصلی ترین طرح های مورد استفاده در فرش نائین طرح های شناخته شده یی نظیر شاه عباسی،

 لچک ترنج با استفاده از ترکیبات اسلیمی، ختایی و به طور کلی نقوشی است که با سنتی ترین

 طرح های ایرانی بستگی دارد. استفاده ی مناسب از طرح های سنتی همراه با رنگ آمیزی 

خاص فرش های نایین، هویتی خاص و جهانی برای این فرش ها تأمین کرده است. از نقوش

 سنتی دیگری که از آنهااستفاده هایی هنرمندانه در فرش نائین شده است می توان به نقش

 گنبد (سقفی)، حاج خانمی، درختی، قابی، محرابی، محرمات، افشان، لچک ترنج و کتیبه یی 

و تاریخی اشاره کرد

با آن که کوچکی شهر و محدودیت و سابقه ی اندک تولید، مانع از آن است که از طراحی

 گسترده و طراحان صاحب نام و متعدد، نظیر آنچه در اصفهان و تبریز دیده می شود سراغ بگیریم،

 بایداذعان کنیم که تولید کنندگان و طراحان فرش نایین، زیباترین و دلپذیرترین موارد استفاده و

 بازسازی طرح های رایج در مناطق قالی بافی دیگر را برفرش خویش نشان داده اند. با این 

وصف برخی زمزمه های سال های اخیر، دایر بر یکنواخت بودن فرش های نایین، تولید کنندگان

 این فرش را بر آن داشت که به ایجاد برخی نوآوری ها و استفاده از نقوش متنوع تر دست بزنند، 

که از جمله ی آنها، علاوه بر استفاده ی بیشتر از نقوش سنتی، بافت فرش های کناره، دایره،

 شش گوش، و هشت گوش است. در غالب این طرح ها، ظرافت و پرکاری قلم طراحان نائینی،

 روح و هویت خاص فرش های نائین را تضمین کرده است.


ادامه مطلب

طبقه بندی: عیدانه «فرش نایین»، 
برچسب ها: قالی بی نظیر جهان، استاد نایینی، صنعتی در حال انقراض، بافندگانی هنرمند و بی ادعا، بی توجهی مسئولان به فرش نایین، ostadnaser،  
[ یکشنبه 1390/12/28 ] [ 06:18 قبل از ظهر ] [ میلاد صارمی نایینی ]

بسم رب النور

نگاهی کوتاه بر زندگی پربرکت علامه بزرگ میرزای نایینی (رحمه الله علیه)


درخشش نور

محمد حسین در سال 1240 ش . / 1277 ق . در شهر نایین و در خاندانى فاضل و محیطى روحانى و خانه اى پرمهر و عطوفت ، قدم به عرصه گیتى نهاد و با قدوم مبارك خود آن خانه را رونق و صفایى افزون بخشید.1

پدر او شیخ الاسلام میرزا عبدالرحیم  از خاندان بزرگ منوچهرى بود كه در شهر اصفهان پدرانش - پشت در پشت - لقب شیخ ‌الاسلامى داشتند. خاندانى نایینى در اصفهان به بهره مندى از خوبیها شهره عام و خاص و از نظر علم و دیندارى زبانزد همگان بودند و خانه ایشان در زمان بروز مشكلات پناه مستمندان بود.

 

تحصیل علوم

میرزا محمد حسین تحصیلات ابتدایى حوزوى خود را در زادگاه خویش ‍ گذراند و پس از آن بار سفر بست و در هفده سالگى (1293 ق ) به شهر اصفهان هجرت كرد و در آن حوزه علمى بزرگ تحصیل علوم دینى را ادامه داد و دروس عالى فقه ، اصول ، فلسفه و حكمت را از اساتید فرهیخه ذیل آموخت.

1. ابوالمعالى فرزند حاج محمد ابراهیم كلباسى 1247 - 1315 ق .

2. شیخ محمد باقر ایوانكى فرزند شیخ محمد تقى اصفهانى 1235 - 1301 ق .

3. جهانگیر خان قشقایى 1243 - 1328 ق .2

نایینى این اسطوره تقوا، بعد از چندین سال كسب علم از محضر عالمان اصفهان در سال 1303 ق آن حوزه را ترك گفت و راهى نجف اشرف شد. او پس از زیارت بارگاه ملكوتى امیرمؤ منان على علیه السلام به شهر سامرا رفت . زیرا آن دیار مقدس با حضور میرزا محمد حسن شیرازى و دیگر اساتید، رونق علمى یافته و دانش پژوهان بسیارى را به سوى خود جلب كرده بود.

نایینى در آغاز ورود به حوزه سامرا در درس دو استاد فرزانه ذیل شركت جست .

1 - سید محمد طباطبایى فشاركى متوفى 1316 ق .

2 - سید اسماعیل صدر  1258 - 1338 ق .

او سپس در محفل پربار درس میرزا محمد حسن شیرازى (1230 - 1312 ق .) حضور یافت و مدت نه سال از دانش سرشار استاد عالى مقام خویش ‍ بهره برد و علاوه بر آن ، محرم خاص میرزا گردید.3

میرزاى نایینى همچنین با سفر به نجف اشرف از درس اخلاق سالك درگاه الهى آخوند ملا حسینقلى همدانى استفاده كرد.4

او پس از رحلت میرزاى شیرازى به همراه استاد دیگر خویش سید اسماعیل صدر راهى كربلا شد و در جوار مرقد امام حسین علیه السلام از این استاد عزیز سود جست و اقامتش در آن شهر دو سال به طول انجامید و سپس با اندوخته اى ارزشمند و كوله بارى گرانسنگ در سال 1316 ق راهى نجف شد و در آنجا اقامت گزید.5

او در كنار تدریس ، در جلسه علمى آخوند خراسانى حاضر مى شد و در كمترین زمان از یاران

 و محرمان

 اسرار او گردید.6


پرورش یافتگان مكتب میرزا

میرزاى نایینى با مقام والاى علمى ، سیاسى و معنوى خویش شاگردان فاضل و آگاهى را به عالم اسلام عرضه كرد كه هر یك محور فكرى و علمى در جامعه شدند. در مورد شاگردان برجسته این رادمرد بزرگ مى توان به شخصیتهاى ذیل اشاره كرد:

1. شیخ محمد على كاظمى خراسانى  1309 - 1365 ق .

2. سید محسن طباطبایى حكیم  1306 - 1390

3. سید جمال الدین گلپایگانى 1295 - 1379 ق .

4. سید محمودحسینى شاهرودى 1301 - 1394 ق .

5. سید محمد حجت كوهكمرى 1310 - 1372 ق .

6. سید محمد هادى میلانى متوفى 1395 ق.

7. شیخ محمد تقى آملى 1304 - 1391 ق .

8. سید ابوالقاسم خوبى 1317 - 1413 ق .

9. سید محمد حسین طباطبایى 1321 - 1402 ق .

10- میرزا هاشم آملى 1322 - 1413 ق .7

11- شیخ محمد رضا طبسى نجفى 1322 - 1405 ق .

12. سید محمد حسینى همدانى.متولد 1322 ق .


یادى از فضیلت ها

از میان انبوه خصلتهاى پسندیده و فضیلتهاى آموزنده میرزا، تنها چند نمونه آن را مرور مى كنیم :

الف - مناجات با خدا: میرزا هنگام مناجات چنان گریه مى كرد كه قطرات اشك بر محاسن شریفشان جارى مى شد و در قنوت نماز شب دعاى ابوحمزه ثمالى را مى خواند و در موقع نماز آشكارا رنگ رخسارش زرد مى شد و لرزه بر اندامش مى افتاد.8

آقاى حسینى همدانى - شاگرد میرزا - به نقل از پدر ارجمندش مى گوید: گاهى یك ساعت به اذان صبح مانده مى رفتیم به حرم ، هنوز در حرم را باز نكرده بودند مرحوم نایینى در شب مشغول نماز و دعا بود. بعد از نماز و دعا به منزل برمى گشت تا به درس و بحث خود برسد.9

ب - شرط شركت در درس : استاد در هنگام بیان درس ، توصیه هاى متعددى به شاگردان مى فرمود. از جمله آنكه : با یكدیگر گفتگوهاى تند و تیز نداشته باشند، اعتدال و خوشرویى را پیشه خود قرار دهند و پا را از اعتدال فراتر نگذارند. ایشان همچنین خواندن نماز شب و شب زنده دارى كردن را شرطى براى حضور در درس قرار داده بود. او به شاگردان توصیه مى كرد تا درسها را بنویسند و خود نیز به نوشته هاى آنان نظر كرده ، میل داشتند هر روز یكى دو تا از نوشته هاى درس وى در كنارش باشد وبدانها نگاه بكند.

ج - نوآورى در اصول : علم دانش اصول فقه كه شیوه صحیح استنباط از منابع فقه را به ما مى آموزد در طول تاریخ حوزه هاى علمى شیعه تحول ، گسترش و نوآوریهاى بسیارى داشته است از جمله دانشمندانى كه در رونق و جلو رفتن اصول زحمت فوق العاده كشید، آیة الله نایینى است ، بدان حد كه نوآور و مجددالاصول نام گرفت و به مقامى در این علم رسید كه اكثر معاصران از نظریات وى پیروى مى كنند و آن را هم سنگ با نظریات آخوند خراسانى در اصول به حساب مى آورند.(10) این مهم را مى توان از تقریرات نوشته شده از سوى شاگردان ممتاز درس او به دست آورد.



ادامه مطلب

طبقه بندی: علامه بزرگ میرزای نایینی، 
برچسب ها: علامه بزرگ میرزای نایینی، شاگردان علامه نایینی.، اساتید علامه نایینی، اسوه فقاهت و شجاعت و تقوا، کتاب تنبیه الامه و تنزیه المله، ایران شیعه خانه ماست، خطاب امام زمان به علامه نایینی، خلیل صارمی نایینی «ناصر»، استاد نایینی، ostadnaser،  
[ سه شنبه 1390/12/23 ] [ 09:05 بعد از ظهر ] [ میلاد صارمی نایینی ]

به نام خداوند بخشنده مهربان

قال الله تعالی فی محکم کتابه

هل جزاء الاحسان الاّ الاحسان

آیا پاداش نیکی و احسان جز احسان است؟

بنی آدم اعــــــضای یک پیــکرند
که در آفرینش ز یک گـوهـــــرند
چو عـضوی به درد آورد روزگار
 دگر عــــضو ها را نـــــماند قـرار 
 تو کز محنت دیگران بــــی غـمی 
نـــشاید که نامـــــت نهــند آدمــی

*******

گر بر سر نفس خود امیری مردی
ور بر دگـــری خرده نگیری مردی
مردی نـــبود فــــــتاده را پای زدن
گر دســت فتاده ای بگــیری مردی

*******

همه روز روزه بودن همه شب نماز کردن
همه ساله از پــــی حج ســفر حجاز کردن
به خدا قـــسم که کس را ثمر آنقدر نبخشد
که به روی مســتمندی در بسته باز کردن

 *****

ونیست نیکی و احسان مگر معامله ای خردمندانه با خداوند متعال
پس بشتابید به سوی داد و ستدی نیکو با حضرت دوست که دستگیر همه در روز نیاز هم اوست 
خلیل صارمی نایینی «ناصر»





طبقه بندی: تو نیكی میكن و در دجله انداز، 
برچسب ها: استاد نایینی، هم نوع دوستی، معامله با خدا، صفای باطن، خلیل صارمی نایینی «ناصر»،  
[ یکشنبه 1390/12/21 ] [ 11:04 بعد از ظهر ] [ میلاد صارمی نایینی ]



گل در اشعار شاعران

تصاویر جدید زیباسازی وبلاگ , سایت پیچك » بخش تصاویر زیباسازی » سری چهارم www.pichak.net كلیك كنید

 

شاخ گل را از سراپا  چهره  تنها  نازك  است         نازك اندامی كه من دارم سراپانازك است

صائب تبریزی

 از   كوچه ای   كه   آن   گل    بی خار بگذرد         موج   لطافت   از    سر   دیوار     بگذرد

 صائب تبریزی

 گل رخان  را می‌دهد تعلیم   عاشق   پروری          گل كه بلبل را در آغوش چمن می‌پرورد

 صائب تبریزی

 شوخی   كه   گسسته  وده  پیمان   از  من         بنشست   برم   كشیده    دامان از من

 ابوالحسن فراهانی

 چون  بوی   گلی   كه   با   صبا    آمیــــــــزد         هم  با من   بود   و   هم   گریزان  از من

 ابوالحسن فراهانی

  یاد  آن  شب  كه صبا بر سر ما گل می‌ریخت         بر سر ما ز در و بام و  هوا گل می‌ریخت

 باستانی پاریزی

 زلف‌سنبل چشم نرگس،گونه گل،لب برگ‌گل         صدگلستان گل،به روی چون بهار آورده ای

 زرگر اصفهانی

 زشرم   روی   تو در  باغ ،  وقت   گل   چیدن         گل آب  گردد  و  از  دست  باغبان بچكد

 اوحدی مراغه ای

 بوی   گل   امشب ز  دود شمع می‌آید ،  مگر         بلبل اشكی برسرخاكسترپروانه ریخت؟

 حاذق گیلانی

 

گل   عزیز   است  غنیمت شمریدش  صحبت         كه به باغ آمد ازاین راه وازآن خواهد شد

 حافظ

تصاویر جدید زیباسازی وبلاگ , سایت پیچك » بخش تصاویر زیباسازی » سری دوم www.pichak.net كلیك كنید

 سراپایم‌چمن شد بس گل حسرت دمید از من        چه رنگارنگ گلهائی توان هر روزچیدازمن

 قصّاب كاشانی

 گل‌نداردخنده‌برلب بلبل‌خوش‌خوان‌كجا است؟         دل نگیرد را ه بستان جلوه شمشاد كو؟

 رشید یاسمی

 ای   گل   خوشبوی   اگر صد  قرن باز آید بهار         مثل من دیگر نبینی بلبل خوش گوی را

 سعدی

گل  چیست   اگر  دل   ز  غم  آزاد    نباشد؟         از گل چه  گشاید چو  دلی شاد نباشد؟

 وحشی بافقی

 گل فروش  من  كه  خواهد  گل به  بازار  آورد         باید    اوّل   تاب    غوغای   خریدار   آورد

 صرفی ساوه ای

 چو  رنگ  و  بوی  گل  و  سنبل  تو  كردم  یاد         گلم  ز   یاد    برفت    و  گلابم  از   دیده

 خواجوی كرمانی

باغبانا: گــــــــره خشم  بر  ابرو مفكـــــــــــن         خندة     مهر     بیاموز   ز    خندیدن  گل

 مهدی سهیلی

 بر تن  درید  گل  سحر  از  شوق پیــرهـــــــن         از   بلبلان  شنید   مگر   گفتگوی     تو ؟

 علی صدارت

 وفائی  نیست در گل ها بنال ای بلبل مسكین       كز این گلا پس ازماهم فراوان روید از گل ها

 شهریار

 خوش است  فصل  بهاران  به  باغ  پای  گلی         به دست بادة گلگون به سر هوای گلی

 ناصر یزدی

 رفتم  به  شهر  حافظ  و دیدم  بهـــــــــار  گل         شهر  وفا  و  خانه عشق  و   دیار   گل

 كاظم پزشكی 

 گل«گوش»بود برگ «زبان»شاخه«سرانگشت»        خود«پنجه» بود پیش نظر، برگ چناران

 مهدی سهیلی

بر لاله نگر  ، داغ به دل «جام به دست» است        اشكی به فشان یاد كن از لاله عذاران

 مهدی سهیلی

 اگر گویم  به  گل  ماند  جمال  او  خطا  باشد         كه روی گل ندارد،رنگ و بوی آن گل رو را

 رهی معیّری

 یاد آن گلشن  كه گل هر چند می‌چیدم  از آن         وقت بیرون آمدن حسرت به دامن داشتم

 فضلی گلپایگان

 از گلشن  وصالت  یك   گـــــل   نچیدم  امــــا         صد نیش خار  خوردم  از دست باغبانت

 عندلیب كاشی

 نه زیب  محفل  انســـم  نه  زینت  چمنـــــــم         من آن گلم كه نه گلچین نه باغبان دارم

 ابوالحسن ورزی

تصاویر جدید زیباسازی وبلاگ , سایت پیچك » بخش تصاویر زیباسازی » سری دوم www.pichak.net كلیك كنید

در   كار   گلاب  و   گل   حكم    ازلی این بود         كین شاهد بازاری و ان پرده نشین باشد

 حافظ

 قند   آمیخته   با   گل نه   علاج   دل،  است         بوسه ای   چند   برآمیز  به دشنامی چند

 حافظ

گل نعمتی   است   هدیه فرستاده از بهشت         مـــــردم   كریم تر   شود اندر   نعیم گــل

 كسائی مروزی

 ای گل فروش گل چه فروشی   برای سیم؟         وز گل عزیـــــزتر چه ستانی به سیم گـــل

 كسائی مروزی

اگرخواهی كه گل بینی رخ خود را تماشا كن         و گر میل خزان داری نگاهی جانب ما كن

 موالی تونی

 ای  گل   از   شكل تو    با ناز و خرامت گویم         هر چه گویم  همه داری ز كدامت  گویم؟

 هلالی جغتائی

 اگر   زباغ    عبادت    گلی    به    دست  آید         غنیمت است كه از عمر،ما نمانده بسی

 مهدی سهیلی

نه  گل  شناسم  و  نه باغ و  بوستان بی تو         كه   دیده   در  نگشاید  بر این و آن بی تو

 كلیم كاشانی

 از گل   فروش   لاله   رخی   لاله   می‌خرید         می گفت بی تبسّم گل خانه بی صفا است

 شیری

 دست رحمت كس نمی سازد به سوی من دراز         چون گل  پژمرده  بر  روی  مزار   افتاده ام

 صائب

 صائب امشب درچمن‌چندانكه‌خواهی‌عیش كن         روی گل واكرده اند و چشم بلبل بسته اند

 صائب

 در   عهد    جمال   تو    نگیرند   ز  گل    آب         عكس تو به هر آب كه افتاد گلاب است

 میرغروی كاشانی

 همچو   گل   می‌سوزم    از    سودای    دل         آتشی   د ر   سینه   دارم   جای    دل

 رهی معیری

 آتشم بر جان و بر لب خنده بود  از  شرم غیر         بی تو ای گل گاه پنهان گاه پیدا سوختم

 رهی معیری

تصاویر جدید زیباسازی وبلاگ , سایت پیچك » بخش تصاویر زیباسازی » سری چهارم www.pichak.net كلیك كنید

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

منبع :سایت لطایف و ظرایف ادبی استاد شربیانی

خلیل صارمی نایینی «ناصر»




طبقه بندی: گل در اشعار شاعران، 
برچسب ها: گل بود به سبزه نیز اراسته شد، ostannaser، استاد نایینی،  
[ شنبه 1390/12/13 ] [ 06:08 بعد از ظهر ] [ میلاد صارمی نایینی ]



گل در اشعار شاعران

تصاویر جدید زیباسازی وبلاگ , سایت پیچك » بخش تصاویر زیباسازی » سری چهارم www.pichak.net كلیك كنید

 

شاخ گل را از سراپا  چهره  تنها  نازك  است         نازك اندامی كه من دارم سراپانازك است

صائب تبریزی

 از   كوچه ای   كه   آن   گل    بی خار بگذرد         موج   لطافت   از    سر   دیوار     بگذرد

 صائب تبریزی

 گل رخان  را می‌دهد تعلیم   عاشق   پروری          گل كه بلبل را در آغوش چمن می‌پرورد

 صائب تبریزی

 شوخی   كه   گسسته  وده  پیمان   از  من         بنشست   برم   كشیده    دامان از من

 ابوالحسن فراهانی

 چون  بوی   گلی   كه   با   صبا    آمیــــــــزد         هم  با من   بود   و   هم   گریزان  از من

 ابوالحسن فراهانی

  یاد  آن  شب  كه صبا بر سر ما گل می‌ریخت         بر سر ما ز در و بام و  هوا گل می‌ریخت

 باستانی پاریزی

 زلف‌سنبل چشم نرگس،گونه گل،لب برگ‌گل         صدگلستان گل،به روی چون بهار آورده ای

 زرگر اصفهانی

 زشرم   روی   تو در  باغ ،  وقت   گل   چیدن         گل آب  گردد  و  از  دست  باغبان بچكد

 اوحدی مراغه ای

 بوی   گل   امشب ز  دود شمع می‌آید ،  مگر         بلبل اشكی برسرخاكسترپروانه ریخت؟

 حاذق گیلانی

 

گل   عزیز   است  غنیمت شمریدش  صحبت         كه به باغ آمد ازاین راه وازآن خواهد شد

 حافظ

تصاویر جدید زیباسازی وبلاگ , سایت پیچك » بخش تصاویر زیباسازی » سری دوم www.pichak.net كلیك كنید

 سراپایم‌چمن شد بس گل حسرت دمید از من        چه رنگارنگ گلهائی توان هر روزچیدازمن

 قصّاب كاشانی

 گل‌نداردخنده‌برلب بلبل‌خوش‌خوان‌كجا است؟         دل نگیرد را ه بستان جلوه شمشاد كو؟

 رشید یاسمی

 ای   گل   خوشبوی   اگر صد  قرن باز آید بهار         مثل من دیگر نبینی بلبل خوش گوی را

 سعدی

گل  چیست   اگر  دل   ز  غم  آزاد    نباشد؟         از گل چه  گشاید چو  دلی شاد نباشد؟

 وحشی بافقی

 گل فروش  من  كه  خواهد  گل به  بازار  آورد         باید    اوّل   تاب    غوغای   خریدار   آورد

 صرفی ساوه ای

 چو  رنگ  و  بوی  گل  و  سنبل  تو  كردم  یاد         گلم  ز   یاد    برفت    و  گلابم  از   دیده

 خواجوی كرمانی

باغبانا: گــــــــره خشم  بر  ابرو مفكـــــــــــن         خندة     مهر     بیاموز   ز    خندیدن  گل

 مهدی سهیلی

 بر تن  درید  گل  سحر  از  شوق پیــرهـــــــن         از   بلبلان  شنید   مگر   گفتگوی     تو ؟

 علی صدارت

 وفائی  نیست در گل ها بنال ای بلبل مسكین       كز این گلا پس ازماهم فراوان روید از گل ها

 شهریار

 خوش است  فصل  بهاران  به  باغ  پای  گلی         به دست بادة گلگون به سر هوای گلی

 ناصر یزدی

 رفتم  به  شهر  حافظ  و دیدم  بهـــــــــار  گل         شهر  وفا  و  خانه عشق  و   دیار   گل

 كاظم پزشكی 

 گل«گوش»بود برگ «زبان»شاخه«سرانگشت»        خود«پنجه» بود پیش نظر، برگ چناران

 مهدی سهیلی

بر لاله نگر  ، داغ به دل «جام به دست» است        اشكی به فشان یاد كن از لاله عذاران

 مهدی سهیلی

 اگر گویم  به  گل  ماند  جمال  او  خطا  باشد         كه روی گل ندارد،رنگ و بوی آن گل رو را

 رهی معیّری

 یاد آن گلشن  كه گل هر چند می‌چیدم  از آن         وقت بیرون آمدن حسرت به دامن داشتم

 فضلی گلپایگان

 از گلشن  وصالت  یك   گـــــل   نچیدم  امــــا         صد نیش خار  خوردم  از دست باغبانت

 عندلیب كاشی

 نه زیب  محفل  انســـم  نه  زینت  چمنـــــــم         من آن گلم كه نه گلچین نه باغبان دارم

 ابوالحسن ورزی

تصاویر جدید زیباسازی وبلاگ , سایت پیچك » بخش تصاویر زیباسازی » سری دوم www.pichak.net كلیك كنید

در   كار   گلاب  و   گل   حكم    ازلی این بود         كین شاهد بازاری و ان پرده نشین باشد

 حافظ

 قند   آمیخته   با   گل نه   علاج   دل،  است         بوسه ای   چند   برآمیز  به دشنامی چند

 حافظ

گل نعمتی   است   هدیه فرستاده از بهشت         مـــــردم   كریم تر   شود اندر   نعیم گــل

 كسائی مروزی

 ای گل فروش گل چه فروشی   برای سیم؟         وز گل عزیـــــزتر چه ستانی به سیم گـــل

 كسائی مروزی

اگرخواهی كه گل بینی رخ خود را تماشا كن         و گر میل خزان داری نگاهی جانب ما كن

 موالی تونی

 ای  گل   از   شكل تو    با ناز و خرامت گویم         هر چه گویم  همه داری ز كدامت  گویم؟

 هلالی جغتائی

 اگر   زباغ    عبادت    گلی    به    دست  آید         غنیمت است كه از عمر،ما نمانده بسی

 مهدی سهیلی

نه  گل  شناسم  و  نه باغ و  بوستان بی تو         كه   دیده   در  نگشاید  بر این و آن بی تو

 كلیم كاشانی

 از گل   فروش   لاله   رخی   لاله   می‌خرید         می گفت بی تبسّم گل خانه بی صفا است

 شیری

 دست رحمت كس نمی سازد به سوی من دراز         چون گل  پژمرده  بر  روی  مزار   افتاده ام

 صائب

 صائب امشب درچمن‌چندانكه‌خواهی‌عیش كن         روی گل واكرده اند و چشم بلبل بسته اند

 صائب

 در   عهد    جمال   تو    نگیرند   ز  گل    آب         عكس تو به هر آب كه افتاد گلاب است

 میرغروی كاشانی

 همچو   گل   می‌سوزم    از    سودای    دل         آتشی   د ر   سینه   دارم   جای    دل

 رهی معیری

 آتشم بر جان و بر لب خنده بود  از  شرم غیر         بی تو ای گل گاه پنهان گاه پیدا سوختم

 رهی معیری

تصاویر جدید زیباسازی وبلاگ , سایت پیچك » بخش تصاویر زیباسازی » سری چهارم www.pichak.net كلیك كنید

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

منبع :سایت لطایف و ظرایف ادبی استاد شربیانی

خلیل صارمی نایینی «ناصر»




طبقه بندی: گل در اشعار شاعران، 
برچسب ها: گل بود به سبزه نیز اراسته شد، ostannaser، استاد نایینی،  
[ شنبه 1390/12/13 ] [ 06:08 قبل از ظهر ] [ میلاد صارمی نایینی ]


الله جمیل و یُحب الجمال

لب بر لب کوزه هیچ دانی مقصود
یعنی که لبان من چولبهای تو بود

لب در اشعار شاعران

لب بر لبش نهادم و اشكم زدیده ریخت         بـــر روی  گل چو  ابر  بهاران گریستم

 اشتری

لب بر لبم  نهاد  و به  من گفت با نگاه:         اینك همان  لبی  كه  قرار  تو برده بود

 نورانی(وصال)

بوسیدن  لب  یار ، اوّل ز  دست مگذار         كاخر ملول گردی از دست و لب گزیدن

 حافظ

لبش به بوسه گرفتم شبی دراز وهنوز        چه نوشها كه به لب دارم از لب ودهنش

 فریدون توكلی

طرف باغ ولب جوی ولب جام است اینجا         ساقیا خیز كه پرهیز،حرام است  اینجا

 جامی

لب بر لبم نهاد و چو جان در تنم دمید         از جان   لطیف تر   نفس    آرمیــــده را

 گلچین ممافی

درنسبت لب توباشهد گفتگوئی است         لب   باز   كن   ببیند   كاین  گفتگو ندارد

 ضیائی سبزواری

این لب بوسه فریبی كه ترا داده  خدا         ترسم   آئینه   بدیدن  ز  تو   قانع   نشود

 صائب تبریزی

لب نهادم به لب یار و سپردم  جان را          تا به امروز بدین مرگ نمرده است كسی

 صائب تبریزی

ترك جان می‌بایدم گفتن كه این شیرین لبان      بوسه می‌بخشند امّا جان شیرین می‌برند

 فروغی بسطامی

آرزوی بوسه ازساقی نه حدچون منی است     مستم  و  با  ترس  می‌بوسم  لب پیمانه را

 كلیم كاشانی

یازلبت كنم طلب قیمت خون خویشتن         یا به تو واگذارم این جسم به خون تپیده را

 ملك الشعرای بهار

یك بوسه از رخت ده و یك بوسه از لبت         تا   هر  دو  را   چشیده  بگویم   كدام   به

 میرفندرسكی

گفت:دور‌از لب وكامم لب وكام توچه كرد؟        گفتمش: بوسه  تلخی  ز لب  جام  گرفت

 دكتر رعدی

شبی باخودترادرخلوت میخانه می‌خواهم       لبت را برلبان خویش چون پیمانه می‌خواهم

 ابوالحسن ورزی

عكس آن لبهای میگون درشراب افتاده است     حیرتی دارم كه چون آتش در آب افتاده است

 هلالی جغتائی

از بهر  بوسه ای  كه  لبت  بر  لبم دهد        جان  را  هـــزار  مرتبه بر لب رسانده است

 یگانه

صد شربت شیرین ز لبت خسته دلان را         نزدیك   لب   آرند  و    چشیدن  نگذارند

 كمال خجندی

لب بـــــــــــــر لب من نهاد و می‌گفت         جانت  چو  به  لب  رسیـد  خامــــــوش

 مولوی

 در مقام حرف مهر خاموشی بر لب زدن         تیغ را زیر سپر درجنگ پنهان كردن است

 صائب تبریزی

می توان خواند زپشت لب او  بی گفتار         سخنی چند كه در زیر لبش پنهان است

 صائب تبریزی

صدجان بهای بوسه طلب می‌كنی زخلق         دیگركسی مگر لب خندان نداشته است

 صائب تبریزی

آمدزدرم خنده به لب،بوسه طلب مست        در  دامن  پندار  مـــن  می‌زده بنشست

 لعبت والا

غیرتم  بین  كه  برآرندة  حاجات  هنـوز         از لبم نام تـــو هنگام دعا نشنیده است

 عرفی شیرازی

بگشای لب كه هرچه توگوئی چنان كنم         حكم تــــرا به سمع رضا می‌توان شنید

 بابا فغانی

اشكش  به گونه بود كه آورد سوی من         بار  دگــــــر  لبان  خود  از  بوسه  پیش

 نورانی

لیكن نداد بر لب من بوسه ز انكه یافت         در دیدگان خسته من گور عشق خویش

 نورانی

هرستم ازچشمش آیدعذرمی‌خواهدلبش      تلخی  با  دام  را  شكّر  تلافی می‌كند

 صائب تبریزی

ز حرف  شكوه  لبم بود  تیغ  زهر آلود          به  یك  تبسّم   ورزیده  شرمسارم  كرد

 صائب تبریزی

می كنی رحم به دلسوختگان ای لب یار         گر بدانی  كه  چه  مقدار   مكیدن داری

 صائب تبریزی

بوسه هرچندكه دركیش محبّت كفراست        كیست  لب های ترا بیند و طامع نشود

 صائب تبریزی

ازلب شكّرین اوبوسه به جان خریده ام         زآنكه حلاوتی بود جنس گران خریده را

 فروغی بسطامی

لب   پیمانه   اگر   بر   لب جانانه  نبود         بوسه  گاه  لب   رندان  لب پیمانه نبود

 فروغی بسطامی

جان به لب آمدولب برلب جانان نرسید         دل به جان آمد و او بر سر ناز است هنوز

 عماد خراسانی

دارد  لب   من   تشنگی بوسة  بسیار         چون   مزرعة  خشك كه دارد غم باران

 مهدی سهیلی

با لب  میگون  او   من  می‌ پرستی می‌كنم          با نگاه  مست   او بی باده مستی می‌كنم

شمیم شیرازی

خاموشی لبم  نه ز  بیداری   و    رضا   است         از چشم من ببین كه چه غوغا است در دلم

سایه

برلب من نه لب نوشین كه جان بخشم زشوق         ساغر می‌قدر این نعمت نمی داند كه چیست

رهی معیّری

لب جان پــــــــــــــرور خود را به لبم نه ز وفا         كه ترا جان به لب‌ای‌جان و مراجان به لب است

شهیاد بختیاری

صد بـــــــــــار  لب گشودم   و بیرون  نریختم         خون ها كه موج می‌زند از سینه تا لبم

عرفی شیرازی

دهان غنچه‌خوش‌باشدسحرگه‌چون شودخندان     ولی ذوقی دگر دارد لبت هنگام خندیدن

همام تبریزی

خود چه شود اگر دمی بر لب من نهی لبی          تا به لب تو بسپرم جان به لب رسیده را

طاهر

خوشا دمی كه لبم را به لب  چو جام  نهی         لبت ببوسم   و   قالب  كنم زشوق تهی

محیط قمی

جان من بسته به بوس لب جان پرور تواست        بر لبم نه لب و رحم آر كه جانم به لب است

وصال شیرازی

لب  بر  لبم  گذار   كه   جان   آیدم  به  لب         عمری است بر لب آمدن جانم آرزوست

مهرارفع جهانبانی

زیر لب  وقت  نوشتن  همه كس نقطه نهند         این عجب نقطه خال تو به بالای لب است

صبوحی

نام  هر  كس  می‌برم  جانب هر كس نگرم         بر لبم نام تو و در نظرم صورت تست

مشربی

لب های  تو ،  خضر   اگر   بدیـــــــــــــــدی         گفتی  لب  چشمه   حیات  است

سعدی

سعدی  شیرین  سخن  در  راه  عشـــــق         از  لبش   بوسی   گدائی  می‌كند

سعدی

به من دشنام زیرلب دهی هر دم نمی‌دانی         كه منهم هر نفس «قربان شوم‌ها» زیر لب دارم

نجات

تبسمی  ز  لب  دلفریب  او  دیــــــــــــــدم         كه هرچه با دل من كرد آن تبسّم كرد

وحشی بافقی

زیار لطف نهان خواستن فزون طلبی است         كه دل زیاده برد خنده‌ای كه زیر لبی است

صائب تبریزی

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

منبع :سایت لطایف و ظرایف ادبی استاد شربیانی

خلیل صارمی نایینی «ناصر»




طبقه بندی: لب در اشعار شاعران، 
برچسب ها: استاد نایینی، ostadnaser،  
[ شنبه 1390/12/6 ] [ 09:06 قبل از ظهر ] [ میلاد صارمی نایینی ]


گیسو در اشعار شاعران

تصاویر جدید زیباسازی وبلاگ , سایت پیچك » بخش تصاویر زیباسازی » سری چهارم www.pichak.net كلیك كنید


دوش در حلقه ما قصّه گیسوی تو بود         تا دل شب سخن از سلسله موی تو بود

 

حافظ

گیسوی  تو  با  مشك  ختن بازی كرد         با  لعل  لب   تو   روح   دم  سازی   كرد

عماد فقیه 

بالای  ترا  به    سرو   كردم    نسبت         ز آن   روی سهی سرو ، سرافرازی كرد

عماد فقیه

چو گیسوی توندارد بنفشه حلقه وتاب        چو طره ای تو ندارد بنفشه چین و شكن

رهی معیّری

به سفررفتی وخوبان همه گیسوكندند       در فراق تو عجب سلسله‌ها بر هم خورد

واقف هندی

سر  حلقه   رندان   خرابات  مغان  را         اندر شكن   حلقة   گیسوی   تو    دیدم

محمد مغربی

زیر  تار  گیــــــــــــــسوی  افشان   بید           سوسن  و  مــینا  و  ناز افتاده  مست

دكتر حمیدی 

شبی آن سیاه گیسو بگشاد راز با من        كه مرا است آشنائی به سرای آرزوها

دكتر صورتگر

تابه سرسودای آن گیسوی دامنگیردارم      خاطری آزاد و پایی بسته در زنجیر دارم

پژمان بختیاری

و   آن چه     می‌گوید  نسیم   مشگبو         قصّه‌ای  از  نكهت   گیسوی  او است

دكتر رعدی

به رخ گیسو فروریزی كه دلها رابرانگیزی        ازاین بازیگری بگذر،به هر صورت دل آرایی

مهدی سهیلی

همه شب راه دلم بر خم گیسوی تو بود         آه از این راه كه باریكتر از موی تو بود

فروغی بسطامی 

شبی گیسو فرو  هشته  به  دامن         پلاسین معجر و قیرینه  گــــــرزن

منوچهری

به گیسوی توسوگند ای سرزلف قرارمن         كه می‌رقصد دلم ازرقص گیسوی تو بر دوشت

علی اكبر دلفی

یك شبی گیسوی مشكین تودیدم درخواب       خواب آن یك شبه یك عمر پریشانم كرد


شوریده شیرازی

گیسو شكست و  شد گره كار، بسته تر         كار  دل شكستة ما شد شكسته تر

اهلی شیرازی

پریشان كن سر زلف سیاهت شانه‌اش بامن      سیه زنجیر گیسو باز كن دیوانه‌اش با من

حمید نقوی

بخت بلندم آخر  سر حلقة  جنون ساخت         كان حلقه‌های گیسو شد حلقه‌های گوشم 

فروغی بسطامی

این چه تابی است كه آن حلقه گیسو دارد         كه دل اهل جهان بسته به یك مو دارد

فروغی بسطامی




ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

منبع :سایت لطایف و ظرایف ادبی  زنده یاد شربیانی

خلیل صارمی نایینی«ناصر»



طبقه بندی: گیسو در اشعار شاعران، 
برچسب ها: زنده یاداستاد شربیانی، استاد نایینی، استاد منوچهری نایینی، استاد جلال بقایی نایینی، ostadnaser،  
[ شنبه 1390/11/29 ] [ 01:56 بعد از ظهر ] [ میلاد صارمی نایینی ]


هو الودود


دوست

تصاویر جدید زیباسازی وبلاگ , سایت پیچك » بخش تصاویر زیباسازی » سری چهارم www.pichak.net كلیك كنید


  منم كه  دیده  به  دیدار  دوست  كردم  باز           چه شكر گویمت  ای كردگار بنده نواز

حافظ

 ازهرچه می‌رودسخن دوست خوشتر است        پیغــــام  آشنـــا نفس روح پرور است

سعدی

 گر مُخیّر بكنندم به قیامت كه چه خواهی         دوست مارا وهمه نعمت فردوس شمارا

سعدی

 عشق‌پیش ازاجلم كشت وبه مردن نگذاشت      شادازاینم كه مرادوست به دشمن نگذاشت

شوشتری

 برای  خاطر  دشمن  ز  ما  بریدی    مهر          طریق دوستی این است؟مرحباای دوست

وصال شیرازی

 خودپرستی زشما دوست پرستی از من          غم جـــان است شما را غم جانانه مرا

علی اطهری

 ز حد گذشت  جدائی میان ما ای دوست         بیا  بیا  كه  غلام  توام  بیا  ای دوست

سعدی

 هزار  سال  پس  از  مرگ من چو باز آیی         ز خاك نعره بر آرم كه مرحبا ای دوست

سعدی

تصاویر جدید زیباسازی وبلاگ , سایت پیچك » بخش تصاویر زیباسازی » سری دوم www.pichak.net كلیك كنید

 چو  روز  حشر  برآریم  سر  ز خواب اجل         به روی دوست شود باز چشم بستة ما

بابافغانی

 شور  بزم  دوستان از نالة گرم من است         همچو بانگ نی میان انجمن پیچیده ام

بهادر یگانه

 شرح جفای دوست نه بهر شكایت است       مقصود ذكر اوست دگرها حكایت است

فیضی تربیتی

 رفتی ز چشم و مانده به جا ماجرای تو         خالی است در دو دیده ام ای دوست جای تو

قصاب كاشانی

 بستم   دوباره  رشتة  مهر   بریده   را         دادم به دوست دست به دندان گزیده را

گلچین معانی

 ای كاروان آهسته ران كارام جانم می‌رود        وان دل كه با خود داشتم با دلستانم می‌رود

در رفتن جان ازبدن گویندهر نوعی سخن         من بادوچشم خویشتن دیدم كه جانم می‌رود

سعدی

 از در دوست چه گویم به چه عنوان رفتم         همه شوق آمده بودم همه حرمان رفتم

عرفی شیرازی

 دوست  باشد  كسی   كه   در    سختی         باری   از   دوش    دوست    بر دارد

نه  كه  ســـر  بــــــار  زحمت  خــــود   نیز         بــــر ســــر بـــار دوست بگـــــــــــذارد

شهریار

 چیست  از  این  خوبتر  در  همه  آفاق  كار         دوست به نزدیك دوست یار به نزدیك یار

ابوسعید ابوالخیر

تصاویر جدید زیباسازی وبلاگ , سایت پیچك » بخش تصاویر زیباسازی » سری دوم www.pichak.net كلیك كنید

 رفتم  امّا  دل  من  مانده  بر  دوست  هنوز         می برم جسمی وجان در گرو اواست هنوز

سیمین بهبهانی

 باز  در  آمد  ز در جلوه كنان دوست دوست         دیده غلط می‌كند نیست غلط اوست اوست

مولوی

 دوست جای‌دیگرومن‌مانده ام دركوی دوست        كز در و دیوار  كوی دوست  آید  بوی  دوست

محتشمی كازرونی

 من ازجهان بهین خوشدمم كه دارم دوست        چودوست نیست مباداجهان وهرچه دراوست

مظهر

 درپیش دوست تحفة جان بس محقّراست         در خاك پای یار سر از خاك كمتر است

نجمی اصفهانی

 طاعت  از   دست   نیاید  گنهی  باید  كرد        در دل دوست به هر حیله رهی بایدكرد

نشاط اصفهانی

 دوست  دارم   كه   دوست   عیب     مرا         همچـــو   آئینـــــــه   روبرو    گـوید

نه   كه   چون   شانه   با   هزار      زبان         پشت ســـــر رفته  مـو به مو  گوید

نشانی دهلوی

 به  صد  سال  یك  دوست  آید  به  دست         به یك روز دشمــــن توان كرد شصت

اسدی طوسی

 دمی‌بادوست‌درخلوت‌به ازصدسال درعشرت       من آزادی نمی خواهم كه بایوسف به زندانم

سعدی

تصاویر جدید زیباسازی وبلاگ , سایت پیچك » بخش تصاویر زیباسازی » سری دوم www.pichak.net كلیك كنید

 سخن  گفتن  مرا  یك  لحظه بــــا دوست         بسی خــــوشتــــر زعمـــــر جاویدانی

نوید خراسانی

 دوست  آن  دانم  كه  گیرد دست دوست         در پریشان حـــــالی و درمــــــاندگی

سعدی

 گر  از  دوست چشمت بر احسان اوست         تو در بند خــــویشی نه در بند دوست

سعدی

 به جهان خرّم ازآنم كه جهان خرّم ازاوست         عــاشقم برهمه عالم كه همه عالم ازاوست

سعدی

 گر برود جان ما در طلب وصـــــــل دوست         حیف نباشدكه دوست دوسترازجان ماست

سعدی

 زنده  شود  هر  كه  پیش  دوست  بمیرد          مرده دل است آن كه هیچ دوست نگیرد

سعدی

 به  یادگار  دلی  داشتم  ز حضرت دوست         ندانم  از  چه  سبب  دوست  یادگار ببرد

شمس مغربی

 دوست حق داشت اگرپای به چشمم ننهاد         دید كز  اشك  روان  هر  طرفش دریا بود

محیط قمی

 مست می ‌باش كه درعالم مستی بادوست        رمزها هست كه در عالم هشیاری نیست

شوریده شیرازی

 گر نیست به كام تو پریشانیم ای دوست         بازآ  كه   پریشان تر  از  این  نیز  توان شد

پژمان

به تحریك حسادت، یا  تغافل، بازبان بازی         به كوی دوست با صد حیله راهی كرده‌ام پیدا

پژمان

تصاویر جدید زیباسازی وبلاگ , سایت پیچك » بخش تصاویر زیباسازی » سری دوم www.pichak.net كلیك كنید

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

منبع :سایت لطایف و ظرایف ادبی.زنده یاد حسین قاسم شربیانی


خلیل صارمی مایینی«ناصر»






طبقه بندی: دوست درابیات شاعران، 
برچسب ها: استاد نایینی، ostadnaser،  
[ جمعه 1390/11/28 ] [ 09:02 قبل از ظهر ] [ میلاد صارمی نایینی ]
به نام خداوند جان خرد

کز این برتر اندیشه بر نگذرد


 لطفا برای دیدن مجموعه آلبومها و کلیپ ها به  قسمت صفحات جانبی  در سمت چپ صفحه سایت مراجعه فرمائید.

شب شعر فجرارشاد اسلامی اصفهان 

کلیپ زنده یاد آغاسی

[http://www.aparat.com/v/95276d8cb22ec7066132638af286c042113027]

اروند رود والفجر8


کلیپ شهدا
[http://www.aparat.com/v/f1d9309c3db996161088c6270466d4a1125741]


پهلوان نامدار حاج رضا صارمی نایینی «علی نایینی»

کلیپ علی تبریزی
[http://www.aparat.com/v/b51106f54e37776b532718741e10e11d123316]

استاد نایینی  


شروع مجدد تمرینات استاد نایینی بعد از مجروح شدن و عمل جراحی

درخواست
از کلیه خانواده معظم شهدا، هم رزمان دوران دفاع مقدس، شعرای گرانقدر،باز ماندگان عزیز پهلوانان و پیشکسوتان ورزشی، دوستان دوران ورزش اعم از کشتی ، باستانی، فوتبال، بسکتبال ، والیبال، تنیس روی میز، دو و میدانی ، شنا ،کوه نوردی ،همراهان رزمی کار وهنر مندان گروه های سرود و نمایش استدعا میشود به دلیل تکمیل مجموعه آلبومها وماندگار شدن یاد و خاطره دوران طلایی گذشته در صورت امکان عکسهای موجود در نزد خود را  به ادرس اینجانب پست کرده و یا به ایمیل اینجانب ارسال نمایند.

نایین - دبیرستان شهید چمران
sn_n2012@yahoo.com

بدیهی است در صورت ارسال پستی عکس از جانب عزیزان پس از اسکن عکسها مجددا به آدرس آنان پست خواهد شد.

ارادتمند و دوست کوچک همه شما :
خلیل صارمی نایینی  « ناصر »



طبقه بندی: خاطرات به روایت تصویر، 
برچسب ها: پهلوان نامدار حاج رضا صارمی نایینی، پهلوان علی نایینی، دوران طلایی ورزش، فعالیتهای فرهنگی هنری، عكس و كلیپ، تصاویر جبهه همراه كلیپ، شهید حاج حسین خرازی،  
[ یکشنبه 1390/11/16 ] [ 11:45 قبل از ظهر ] [ میلاد صارمی نایینی ]


هوالعزیز


سیمای علی علیه السلام

و

اقتصاد اسلامی

 


 

پژوهشگر : خلیل صارمی نایینی ( ناصر )


 

جانباز شیمیایی دفاع مقدس

 

 

 

 

 

فروردین : 1378

آخرین ویرایش : بهمن 90

کلیه حقوق این وبلاگ  به نویسنده آن خلیل صارمی نایینی «ناصر»تعلق داشته و هر گونه استفاده غیر مجاز پیگرد قانونی  دارد.

استفاده از مطالب و یا تصاویر با ذکر منبع و نام نویسنده بلا مانع است .

www.bargesabz14.mihanblog.co





طبقه بندی: سیمای علی علیه السلام و اقتصاد اسلامی، 
برچسب ها: علی علیه السلام، اقتصاد اسلامی، سایر مکاتب اقتصادی، علامه نایینی، قرآن و اقتصاد، استاد خلیل صارمی نایینی، استاد نایینی،  
[ چهارشنبه 1390/11/12 ] [ 07:21 بعد از ظهر ] [ میلاد صارمی نایینی ]


تقدیم به

 

تنها عدالت گستر جهان حضرت بقیة الله الاعظم روحی و ارواحنا له الفدا  ، که عالم در 

انتظار اوست و دلهای مشتاق و سوخته ،در انتظارش دیده بر در دوخته ، و پروانگان 

شمع وجود نورانیش ، چشم براهند تا خاک پای قدوم مبارکش را توتیای چشمانشان سازند  .


مینیاتور امام زمان استاد فرشچیان 

    

خیال وصال

زحال زار من ای نازنـــــــــــین چه میـــدانی             چه شرح گـــویمت از قــــــصه پریشانی

من از تو دل نبرید م اگر چــــــــه خا موشم              ا لی الابد شده ام من ا سیر و زنـدانی

ا سیر نرگس مستی عظیم عـا شق  کش             خمار لعل لبی هــــــــمچو آب حیــــوانی

ندانم ای گـــل گــــــــــلزار حسن میدانی ؟             زحـــــال بلبل شیدا و شـــــــرح حـیرانی

به گرد کعبه عشق تــــــــــوا م چـــو پروانه             تو در منای خیـــا لت به فـــــــکر قربانی

نه در خیال وصــــــــــا لم بدین تهیـــد ستی              نه لایقم که بخـــوانی مــــرا به مهمانی

به یک کرشمه چشمت دلــم شود خرسند             اگر چه دور زچشــمم کنی تو پـــــنهانی

دل از خیــــال تو یــــــــــــکدم تهی نمیگردد              تویی که جان منی گر چه رو بگـــردانی

به حـــق عشق قسم ای ا میر کشور دل              بیا که ( ناصر )  شوریــده را مرنـــــجانی1


تصاویر جدید زیباسازی وبلاگ , سایت پیچك » بخش تصاویر زیباسازی » سری چهارم www.pichak.net كلیك كنید


خلیل صارمی نایینی «ناصر»

                               
 

به امید آن روز که جهان در سایه پرچم عدالت گستر یگانه منجی عالم امکان حضرت 

صاحب الزمان  عج الله تعالی فرجه الشریف طعم خوش و شیرین عدالت واقعی را در 

کام خویش احساس کند و 

دیده منتظران به نور وجودش بینا و روشن گردد .


اللّهمّ کُن لِولیک اَلحجة بن الحَسن ، صَلواتُک عَلیه وَ عَلی آبا ئه ، فِی

 هذه السّاعة وَ فِی کُل السّاعة ، ولیاً و حافظاً و قاعداً و ناصراً و دلیلاً و

 عَینا ، حتَی تُسکنه اَرضَک طَوعاً و تُمتعه فیها طَویلا .

فرشته دعا استاد فرشچیان

                                                                                                                               خداوندا تو را سپاس می گویم که به من فرصت دادی تا بتوانم کار تحریر این مقاله را

 بدرستی به انجام برسانم و به اندازه وسع خویش سطوری هر چند ناقص بر این صفحات

 بنگارم.

بار خدایا جهان در امتظار عدالت است و دوستدار تو در اسارت ، اکنون با ظهور حجت و

ذخیره ات زنجیر ها را از پای مابردار ، و دیدگانمان را به نور مهدی موعود روشن دار .



بارالها  فرج آقا و مولایمان را نزدیک بفرما



آمین . الحمد لله رب العالمین و صل الله علی محمد و آله

 الطیبین و الطاهرین .




خلیل صارمی نایینی ( ناصر) 

فروردین1378


کلیه حقوق این وبلاگ  به نویسنده آن خلیل صارمی نایینی «ناصر»تعلق داشته و هر گونه استفاده غیر مجاز پیگرد قانونی دارد دارد.

استفاده از مطالب و یا تصاویر با ذکر منبع و نام نویسنده بلا مانع است .

www.bargesabz14.mihanblog.com


 

 





طبقه بندی: تقدیم، 
برچسب ها: انتظار ظهور، آقا بقیه الله، قطب عالم امکان، استاد نایینی، شاعر انقلاب و جنگ،  
[ چهارشنبه 1390/11/12 ] [ 07:18 بعد از ظهر ] [ میلاد صارمی نایینی ]


به نام خدا

مقدمه

در این رساله سعی شده تا ضمن ارائه تعاریفی از علم اقتصاد، برخی ازمکاتب  و الگوهای اقتصادی

 مهم و تاثیر گذار غیر اسلامی معرفی، و نقاط قوت و ضعف هر یک نیز بیان شود تا برای خواننده این

 امکان فراهم آید که  آنها را با الگوی اقتصادی نظام اسلام مقایسه نموده واولا زمینه ذهنی و فکری

 مناسبی برای ارائه بحث اصلی فراهم گردد و ثانیا برای خوانندگان عزیز هیچگونه ابهامی در طرح

 بحث ایجاد نگشته وبا شناختی اجمالی از کلیه مکاتب اقتصادی بتوانند الگوی اسلام را با سایر

 الگوهای موجود مورد ارزیابی و مقایسه قرار داده ونتیجه گیری نمایند .

در کلیه مراحل ودر ارائه تعاریف و طرح موضوعات ، بنای کار بر اصل امانتداری استوار بوده و 

بدون هیچ دخل و تصرفی صرفا به بیان مطالب ، همانگونه که در منابع آمده  پرداخته  شده مگر 

اینکه به دلیل فهم آسان تر مطالب ، از لحاظ انشایی اصلاحاتی جزئی انجام داده باشم و چنانچه در

 جایی از روی ضرورت نیاز به توضیحی لازم بوده و یا خودم نظری خاص داشته ام آن را در پاورقی

 توضیح داده ام تا باعث بروز تداخل در مطالب اصلی و فرع موضوع نشود .

امیدوارم صاحبنظران و خوانندگان این مجموعه با دیده اغماض آن را مطالعه فرموده و کاستیهای

 موجود در آن را به بزرگواری خویش بر من ببخشایند و از راهنماییهای ارزنده خویش این حقیر را

 محروم نفرمایند.

توفیق همگان را از درگاه ایزد منان خواستارم.


خلیل صارمی نایینی «ناصر»

فروردین1378




طبقه بندی: مقدمه، 
برچسب ها: استاد نایینی، محقق و نویسنده و شاعر معاصر، استاد و پایه گذار ورزشهای رزمی در شرق اصفهان بزرگ،  
[ چهارشنبه 1390/11/12 ] [ 07:15 بعد از ظهر ] [ میلاد صارمی نایینی ]
.: Weblog Themes By Iran Skin :.

تعداد کل صفحات : 6 ::      ...   2   3   4   5   6  

درباره وبلاگ

کس چه داند زآتش پنهان من
آه از ســـوز درون جـــان مـــن
***
کربلای جبـــهه ها یادش به خیر
شور و غوغای دعا یادش به خیر

***
سپاس از همه عزیزان بازدید کننده سایت
سلامت و شادکامی شما ارزوی قلبی ماست

پس از بهره مندی از سایت آن را به دوستان خود معرفی نمائید.

***
توجه * توجه

آلبومها ی تصاویر استاد نایینی و کلیپ ها در صفحات جانبی قرار دارند

*****
استفاده از کلیه مطالب سایت با ذکر منبع بلا مانع میباشد.
هرگونه سوء استفاده و یا نشر ناقص مطالب و نظرات به منظور بهره برداری غیر اصولی پیگرد قانونی دارد

*#*#*
عزیزان بازدید کننده در صورت بروز هر گونه مشکل در ورود به سایت با آدرس :

http://ostadnaser.ir/

از آدرس :
http://bargesabz14.mihanblog.com/

استفاده نمایید.

با سپاس فراوان
مدیر سایت آتش پنهان
میلاد صارمی نایینی
موضوعات
لینک های مفید
آمار سایت
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
تعداد نویسندگان : عدد
كل مطالب : عدد
آخرین بروز رسانی :

تماس با ما
فروش بک لینک طراحی سایت